Por el contrario, denunciamos con justa indignaci\u00f3n y detestamos a los hombres que est\u00e1n tan seducidos y desmoralizados por los encantos del placer del momento, tan cegados por el deseo, que no pueden prever el dolor y las dificultades que inevitablemente se seguir\u00e1n; y la misma culpa corresponde a quienes incumplen su deber por debilidad de voluntad, lo que equivale a decir por rehuir el esfuerzo y el dolor. Estos casos son perfectamente sencillos y f\u00e1ciles de distinguir. En una hora libre, cuando nuestra capacidad de elecci\u00f3n no est\u00e1 coartada y cuando nada nos impide poder hacer lo que m\u00e1s nos gusta, todo placer debe ser bienvenido y todo dolor evitado. Pero, en determinadas circunstancias y debido a las exigencias del deber o a las obligaciones del trabajo, ocurrir\u00e1 con frecuencia que haya que renunciar a los placeres y aceptar las molestias. Por ello, el hombre sabio se atiene siempre en estos asuntos a este principio de selecci\u00f3n: rechaza placeres para asegurarse otros mayores, o bien soporta dolores para evitar dolores peores.<\/p>\n\nPero debo explicarle c\u00f3mo naci\u00f3 toda esta idea equivocada de condenar el placer y elogiar el dolor, y le ofrecer\u00e9 un relato completo del sistema, y expondr\u00e9 las verdaderas ense\u00f1anzas del gran explorador de la verdad, el maestro constructor de la felicidad humana. Nadie rechaza, detesta o evita el placer en s\u00ed mismo, porque es placer, sino porque quienes no saben perseguir el placer de forma racional se encuentran con consecuencias extremadamente dolorosas. Tampoco hay nadie que ame, persiga o desee obtener el dolor por s\u00ed mismo, porque es dolor, sino porque en ocasiones se dan circunstancias en las que el esfuerzo y el dolor pueden procurarle un gran placer. Por poner un ejemplo trivial, \u00bfqui\u00e9n de nosotros emprende alguna vez un ejercicio f\u00edsico agotador, si no es para obtener alg\u00fan beneficio de ello? Pero \u00bfqui\u00e9n tiene derecho a reprochar a un hombre que elija disfrutar de un placer que no tiene consecuencias molestas, o a quien evita un dolor que no produce ning\u00fan placer resultante?\n\nPero debo explicarle c\u00f3mo naci\u00f3 toda esta idea equivocada de condenar el placer y elogiar el dolor, y le ofrecer\u00e9 un relato completo del sistema, y expondr\u00e9 las verdaderas ense\u00f1anzas del gran explorador de la verdad, el maestro constructor de la felicidad humana. Nadie rechaza, detesta o evita el placer en s\u00ed mismo, porque es placer, sino porque quienes no saben perseguir el placer de forma racional se encuentran con consecuencias extremadamente dolorosas. Tampoco hay nadie que ame, persiga o desee obtener el dolor por s\u00ed mismo, porque es dolor, sino porque en ocasiones se dan circunstancias en las que el esfuerzo y el dolor pueden procurarle un gran placer. Por poner un ejemplo trivial, \u00bfqui\u00e9n de nosotros emprende alguna vez un ejercicio f\u00edsico agotador, si no es para obtener alg\u00fan beneficio de ello? Pero \u00bfqui\u00e9n tiene derecho a reprochar a un hombre que elija disfrutar de un placer que no tiene consecuencias molestas, o a quien evita un dolor que no produce ning\u00fan placer resultante?\n\nPero debo explicarle c\u00f3mo naci\u00f3 toda esta idea equivocada de condenar el placer y elogiar el dolor, y le ofrecer\u00e9 un relato completo del sistema, y expondr\u00e9 las verdaderas ense\u00f1anzas del gran explorador de la verdad, el maestro constructor de la felicidad humana. Nadie rechaza, detesta o evita el placer en s\u00ed mismo, porque es placer, sino porque quienes no saben perseguir el placer de forma racional se encuentran con consecuencias extremadamente dolorosas. Tampoco hay nadie que ame, persiga o desee obtener el dolor por s\u00ed mismo, porque es dolor, sino porque en ocasiones se dan circunstancias en las que el esfuerzo y el dolor pueden procurarle un gran placer. Por poner un ejemplo trivial, \u00bfqui\u00e9n de nosotros emprende alguna vez un ejercicio f\u00edsico agotador, si no es para obtener alg\u00fan beneficio de ello? Pero \u00bfqui\u00e9n tiene derecho a reprochar a un hombre que elija disfrutar de un placer que no tiene consecuencias molestas, o a quien evita un dolor que no produce ning\u00fan placer resultante?\n\nPero debo explicarle c\u00f3mo naci\u00f3 toda esta idea equivocada de condenar el placer y elogiar el dolor, y le ofrecer\u00e9 un relato completo del sistema, y expondr\u00e9 las verdaderas ense\u00f1anzas del gran explorador de la verdad, el maestro constructor de la felicidad humana. Nadie rechaza, detesta o evita el placer en s\u00ed mismo, porque es placer, sino porque quienes no saben perseguir el placer de forma racional se encuentran con consecuencias extremadamente dolorosas. Tampoco hay nadie que ame, persiga o desee obtener el dolor por s\u00ed mismo, porque es dolor, sino porque en ocasiones se dan circunstancias en las que el esfuerzo y el dolor pueden procurarle un gran placer. Por poner un ejemplo trivial, \u00bfqui\u00e9n de nosotros emprende alguna vez un ejercicio f\u00edsico agotador, si no es para obtener alg\u00fan beneficio de ello? Pero \u00bfqui\u00e9n tiene derecho a reprochar a un hombre que elija disfrutar de un placer que no tiene consecuencias molestas, o a quien evita un dolor que no produce ning\u00fan placer resultante?\n\nPero debo explicarle c\u00f3mo naci\u00f3 toda esta idea equivocada de condenar el placer y elogiar el dolor, y le ofrecer\u00e9 un relato completo del sistema, y expondr\u00e9 las verdaderas ense\u00f1anzas del gran explorador de la verdad, el maestro constructor de la felicidad humana. Nadie rechaza, detesta o evita el placer en s\u00ed mismo, porque es placer, sino porque quienes no saben perseguir el placer de forma racional se encuentran con consecuencias extremadamente dolorosas. Tampoco hay nadie que ame, persiga o desee obtener el dolor por s\u00ed mismo, porque es dolor, sino porque en ocasiones se dan circunstancias en las que el esfuerzo y el dolor pueden procurarle un gran placer. Por poner un ejemplo trivial, \u00bfqui\u00e9n de nosotros emprende alguna vez un ejercicio f\u00edsico agotador, si no es para obtener alg\u00fan beneficio de ello? Pero \u00bfqui\u00e9n tiene derecho a reprochar a un hombre que elija disfrutar de un placer que no tiene consecuencias molestas, o a quien evita un dolor que no produce ning\u00fan placer resultante?\n\nPero debo explicarle c\u00f3mo naci\u00f3 toda esta idea equivocada de condenar el placer y elogiar el dolor, y le ofrecer\u00e9 un relato completo del sistema, y expondr\u00e9 las verdaderas ense\u00f1anzas del gran explorador de la verdad, el maestro constructor de la felicidad humana. Nadie rechaza, detesta o evita el placer en s\u00ed mismo, porque es placer, sino porque quienes no saben perseguir el placer de forma racional se encuentran con consecuencias extremadamente dolorosas. Tampoco hay nadie que ame, persiga o desee obtener el dolor por s\u00ed mismo, porque es dolor, sino porque en ocasiones se dan circunstancias en las que el esfuerzo y el dolor pueden procurarle un gran placer. Por poner un ejemplo trivial, \u00bfqui\u00e9n de nosotros emprende alguna vez un ejercicio f\u00edsico agotador, si no es para obtener alg\u00fan beneficio de ello? Pero \u00bfqui\u00e9n tiene derecho a reprochar a un hombre que elija disfrutar de un placer que no tiene consecuencias molestas, o a quien evita un dolor que no produce ning\u00fan placer resultante?","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Esta es una p\u00e1gina de ejemplo para probar la traducci\u00f3n de idiomas Pero debo explicarle c\u00f3mo naci\u00f3 toda esta idea equivocada de condenar el placer y elogiar el dolor, y le ofrecer\u00e9 un relato completo del sistema, y expondr\u00e9 las verdaderas ense\u00f1anzas del gran explorador de la verdad, el maestro constructor de la felicidad humana. […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-52","page","type-page","status-publish","hentry"],"yoast_head":"\n